ஆயிஷா நாயகி 9 வயதாக இருக்கும் போது நபிகள் நாயகம் அவரை திருமணம் செய்து கொண்டார். அவரால் ஆயிஷாவுக்கு பாதுகாவலராக இருந்திருக்க முடியும், பின் அவர் ஏன் ஆயிஷா நாயகியை திருமணம் செய்து கொண்டார்?
முஹம்மது நபியின் அந்தரங்க வாழ்வை பற்றி அறிய கிடைக்கும் செய்திகள் அனைத்தும் அன்னை ஆயிஷாவால் அறிவிக்கப்பட்டது. இந்த முடிவு நபி ஸல் அவர்களால் எடுக்கப்பட்ட முடிவு அல்ல. நீங்கள் அந்த சம்பவத்தை படித்தால் உங்களுக்கு புரிந்து இருக்கும்.
அதை சுருக்கமாக காண்போம்:
எனக்கு ஆறு வயதாக இருந்தபோது நபிகள் நாயகம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் எனக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார்கள்.... நான் அல்லாஹ்வின் தூதரை (ஸல்) கண்டேன். அவர்கள் என்னை அவரிடம் ஒப்படைத்தார்கள். அப்போது எனக்கு ஒன்பது வயது. (புகாரி, 3894; முஸ்லிம், 1422)
"நான் உன்னைக் கனவில் இரண்டு முறை கண்டேன். உன்னைப் பட்டுத் (துணியின்) துண்டு ஒன்றில் (முக்காடிட்டபடி) கண்டேன். எவரோ, 'இது உங்கள் மனைவி தான் (முக்காட்டை) நீக்கிப்பாருங்கள்' என்று கூற, (நானும் அவ்வாறே பார்த்தேன்.) அது நீயாகவே இருக்கக் கண்டேன். அப்போது நான், 'இது (நீ எனக்கு மனைவியாவது) அல்லாஹ்வின் தரப்பிலிருந்து (விதிக்கப்பட்டு) உள்ளதெனில் அதை அவன் நடத்தி வைப்பான்' என்று சொல்லிக் கொண்டேன்" என்று நபி(ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்.
பாகம் 5, அத்தியாயம் 67, எண் 5078
ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார்
இது அந்த கால வழக்கத்தில் சகஜமான ஒன்று.
உதாரணமாக:
- சிலப்பதிகாரத்தில் திருமணத்தின் போது கண்ணகிக்கு 12 வயது
- கந்தபுராணத்தில் முருகன் – வள்ளிக்குத் திருமணம் நடைபெறும் போது வள்ளியின் வயது 12
- பாரதிக்கு திருமணமானபோது அவரது மனைவிக்கு வயது என்ன? 7.
- ராமணுடன் திருமணம் நடைபெற்றது பொழுது சீதைக்கு வயது 6.
- ராதாவுக்கு எத்தனை வயதில் திருமணம் நடைபெற்றது? 12. (பிரம்ம வைவர்த புராணம் பிரகிருதி காண்ட அத்தியாயம் 11 வசனம் 95-97; பிரம்ம வைவர்த்த புராணம் பிரகிருதி காண்ட அத்தியாயம் 35 வசனம்)
- யூதர்களின் தாளமுத் 3 வயது பெண் குழந்தையை மணம் முடிக்க அனுமதிக்கிறது. "Must watch ☝🏻 Know the Truth
- குழந்தை திருமண சம்மத வயது சட்டம் 1891 இல் ஏன் ஏற்படுத்தப்பட்டது? திருமண உறவின் மூலம் மரணமடைந்த 10 வயது இந்து குழந்தை தான் காரணம். Age of Consent Act, 1891 - Wikipedia
ஆனால் முகமது நபி அவர்களையும் இஸ்லாத்தையயும் இழிவுபடுத்தும் நோக்கோடு இது ஒரு பரப்புரையாக சமீப காலத்தில் முன்னெடுக்கப்பட்டது. இது தவறு என்றால் 100 வருடத்துக்கு முன் உள்ள எந்த ஒரு நூலிலும் இது ஒரு தலைப்பாக விவாதிக்க பட்டத்தை கண்டுபிடிக்க முடியுமா? முடியாது.
எனவே தீய என்னத்தோடு பரப்புரை செய்வோரை நீர் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள தேவை இல்லை.
இந்த பதில் சிறுவயது பெண்களை மணம் முடிக்கும் வழக்கம் அக்காலத்தில் எல்லா சமூகத்திலும் எல்லா வயதினரிடமும் இருந்தது என்பதை ஏற்க போதுமானதாக நேர்மையாளர்களுக்கு இருந்தாலும் இழி பிறவிகள், குறிப்பாக சங்கிகள் நபி அவர்களுக்கும் அன்னை ஆயிஷா அவர்களுக்குமான வயது இடைவெளியை இழிவாக பேசுவது உண்டு. அதை பற்றி கொஞ்சம் பார்ப்போம். இதற்கு முக்கிய. காரணம் இரண்டு: ஒன்று, தனது மத நூல்களை அறியாத மடமை. மற்றொன்று, அறிந்தாலும் மறைக்கும் நயவஞ்சக தனம் ஆகும்.
இதிகாசங்கள் முதல் வரலாறு வரை: முதியவர்கள் மற்றும் சிறுமியர் இடையிலான திருமணங்கள் - ஓர் ஆய்வு
இந்திய சமூக மற்றும் இலக்கிய வரலாற்றில், முதியவர்கள் இளம் பெண்களை (குறிப்பாக 10 முதல் 12 வயதிற்கு உட்பட்ட சிறுமிகளை) மணந்ததற்கான குறிப்புகள் பரவலாகக் காணப்படுகின்றன. இவை ஆன்மீகத் தவம், சமூக அந்தஸ்து அல்லது அக்கால சட்ட விதிகளின் அடிப்படையில் அமைந்திருந்தன.
1. புராண மற்றும் இதிகாசக் குறிப்புகள்
புராணங்களில் "முதியவர்" என்பது பெரும்பாலும் பல்லாயிரம் ஆண்டுகள் தவம் செய்த முனிவர்களையும், "இளம் பெண்" என்பது பூப்படையாத சிறுமிகளையும் குறிக்கிறது.
முக்கிய உதாரணங்கள்:
- சியவன முனிவர் மற்றும் சுகன்யா: மகாபாரதத்தின் வன பருவத்தில் (பகுதி 122), புற்று மூடிய நிலையில் இருந்த முதிய சியவன முனிவருக்கு, அரசன் சர்யாதி தன் இளம் மகள் சுகன்யாவை மணம் முடித்துக் கொடுத்தான்.
- தசரதர் மற்றும் கைகேயி: தசரதர் தள்ளாத வயதில் இருந்தபோது, மிகவும் இளையவரான கைகேயியை மணந்தார். இந்த திருமணத்திற்காகவே அவர் 'இராஜ்ய சுல்கம்' (அடுத்த வாரிசு கைகேயியின் மகனாக இருக்க வேண்டும்) என்ற நிபந்தனைக்கு ஒப்புக்கொண்டார்.
- அகஸ்தியர் மற்றும் லோபாமுத்திரை: அகஸ்திய முனிவர் தான் உருவாக்கிய லோபாமுத்திரையை, அவள் சிறுமியாக இருந்தபோதே விதர்ப்ப நாட்டு மன்னனிடம் ஒப்படைத்து, பின் அவளை மணந்து கொண்டார்.
- சௌபரி முனிவர் மற்றும் மாந்தாதாவின் 50 மகள்கள்: இது புராணங்களில் காணப்படும் மிகவும் வியக்கத்தக்க ஒரு கதையாகும். புத்தக ஆதாரம்: விஷ்ணு புராணம் (புத்தகம் 4, அத்தியாயம் 2) மற்றும் ஸ்ரீமத் பாகவதம் (ஒன்பதாம் ஸ்கந்தம், அத்தியாயம் 6). நிகழ்வு: சௌபரி என்ற முதிய முனிவர், பல ஆண்டுகள் நீருக்கடியில் தவம் செய்தவர். அவர் மாந்தாதா மன்னனின் 50 மகள்களையும் மணக்க விரும்பினார். வயதுக் குறிப்பு: முனிவர் மிகவும் வயதானவர், ஆனால் தனது யோக வலிமையால் இளமையாக மாறி அந்த 50 ராஜகுமாரிகளையும் மணந்தார். அவர்கள் அனைவரும் 'யுவதிகள்' (இளம் பெண்கள்) என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். இணைப்பு: Vishnu Purana - Saubhari Story
- பராசர முனிவர் மற்றும் மச்சகந்தி (சத்யவதி): மகாபாரதத்தின் தோற்றத்திற்கு மிக முக்கியமான நிகழ்வு இது. புத்தக ஆதாரம்: மகாபாரதம், ஆதி பருவம், பகுதி 63. நிகழ்வு: பராசர முனிவர் ஒரு முதிய ஞானி. அவர் ஆற்றைக் கடக்கும்போது படகு ஓட்டிய மீன் மணமுடைய (மச்சகந்தி) சிறுமி சத்யவதியைக் கண்டார். வயதுக் குறிப்பு: சத்யவதி அப்போது பருவமடையாத அல்லது மிகவும் இளையவளாக இருந்ததாகப் பல உரையாசிரியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். முனிவர் அவளிடம் கொண்ட ஈர்ப்பால் பிறந்தவரே வேத வியாசர். இணைப்பு: Mahabharata Adi Parva - Birth of Vyasa
- சந்தனு மன்னன் மற்றும் சத்யவதி (முதிர்ந்த வயதில் திருமணம்): இது பீஷ்மரின் சபதத்திற்கு வழிவகுத்த திருமணம். புத்தக ஆதாரம்: மகாபாரதம், ஆதி பருவம், பகுதி 100. நிகழ்வு: சந்தனு மன்னன் ஏற்கனவே முதியவர் மற்றும் ஒரு மகனுக்குத் (பீஷ்மர்) தந்தை. அவர் யமுனை ஆற்றங்கரையில் இளம் பெண்ணான சத்யவதியைக் கண்டு காதலித்தார். வயதுக் குறிப்பு: சந்தனு 'விருத்தா' (முதியவர்) என்றும் சத்யவதி 'யுவதி' என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். சத்யவதியின் தந்தை ஒரு நிபந்தனை விதித்தார்: "முதியவரான உமக்கு பிறக்கும் மகனுக்கே அரசுரிமை வேண்டும்". இதற்காகவே பீஷ்மர் பிரம்மச்சரிய சபதம் எடுத்தார்.இணைப்பு: Mahabharata Adi Parva - Shantanu & Satyavati
- ரிசீக முனிவர் மற்றும் சத்தியவதி: ஆதாரம்: மகாபாரதம் (அனுசாசன பருவம்) மற்றும் விஷ்ணு புராணம். விவரம்: ரிசீக முனிவர் மிகவும் வயதானவர், தவக்கோலத்தில் இருந்தவர். அவர் காதி மன்னனின் மகளான சத்தியவதியை மணக்க விரும்பினார். வயது: மன்னன் தனது இளம் மகளை ஒரு முதியவருக்குத் தரத் தயங்கினான். ஆனால் முனிவரின் சாபத்திற்கு அஞ்சி, 1,000 வெள்ளை குதிரைகளை வரதட்சணையாகக் கேட்டு, பின் திருமணத்திற்குச் சம்மதித்தான்.
- யயாதி மன்னன் மற்றும் தேவயானி/சர்மிஷ்டை: புத்தக ஆதாரம்: மகாபாரதம், ஆதி பருவம், பகுதி 81-83. நிகழ்வு: யயாதி மன்னன் தனது மாமனாரான சுக்ராச்சாரியாரின் சாபத்தால் திடீரென்று முதுமை அடைந்தார்.வயதுக் குறிப்பு: அவர் முதியவராக இருந்தபோதே, தனது மகனிடம் இருந்து இளமையைப் பெற்றுக்கொண்டு இளம் பெண்களுடன் வாழ்ந்தார். சாபத்திற்குப் பின் அவர் முதியவராகவே தனது இளம் மனைவியருடன் வாழ்ந்த காலமும் உண்டு. இணைப்பு: Mahabharata Adi Parva - Yayati Story
- கர்தம முனிவர் மற்றும் தேவஹூதி: ஆதாரம்: ஸ்ரீமத் பாகவதம் (3-வது ஸ்கந்தம், அத்தியாயம் 21). விவரம்: கர்தம முனிவர் 10,000 ஆண்டுகள் தவம் செய்தவர். மனுவின் மகளான தேவஹூதி மிகவும் இளவயது சிறுமி. வயது: பல்லாயிரம் ஆண்டுகள் தவம் செய்த ஒரு முதிய முனிவருக்கு, ஒரு சிறுமியை மணம் முடித்துக் கொடுத்த நிகழ்வு இது. இருப்பினும், திருமணத்திற்குப் பின் முனிவர் தனது யோக சக்தியால் இளமையாக மாறியதாகக் கதை கூறுகிறது.
- கௌதம முனிவர் மற்றும் அகல்யை: பிரம்மா தனது படைப்பிலேயே மிகவும் அழகான பெண்ணாக அகல்யையைப் படைத்தார். புத்தக ஆதாரம்: ராமாயணம் (பால காண்டம்) மற்றும் பிரம்மாண்ட புராணம். விவரம்: அகல்யையை யார் முதலில் உலகைச் சுற்றி வருகிறார்களோ அவர்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைப்பதாகப் பிரம்மா அறிவித்தார். இந்திரன் தனது வாகனத்தில் உலகைச் சுற்றினான். ஆனால் முதியவரான கௌதம முனிவர், ஒரு பசுவை (புண்ணிய நதி அல்லது காமதேனு) சுற்றி வந்து முதலில் வெற்றி பெற்றார். வயது வித்தியாசம்: கௌதமர் பல்லாயிரம் ஆண்டுகள் தவம் செய்த ஒரு முதியவர். அகல்யை அப்போதுதான் படைக்கப்பட்ட ஒரு இளம் பெண் (நித்திய இளமை கொண்டவர்). இணைப்பு: Valmiki Ramayana - Ahalya's Story
- ஜரத்காரும முனிவர் மற்றும் மானசா தேவி (வாசுகியின் தங்கை) மகாபாரதத்தில் வரும் இந்தத் திருமணம் மிகவும் விசித்திரமானது. புத்தக ஆதாரம்: மகாபாரதம் (ஆதி பருவம், அஸ்தீக பருவம்). விவரம்: ஜரத்காரும முனிவர் திருமணமே செய்துகொள்ளக் கூடாது என்ற உறுதியுடன் இருந்த ஒரு முதியவர். ஆனால் அவரது முன்னோர்கள் நரகத்தில் தொங்குவதைக் கண்டு, அவர்களைக் காப்பாற்றத் திருமணம் செய்ய ஒப்புக்கொண்டார். நிபந்தனை: "என்னுடைய அதே பெயருடைய (ஜரத்காரும) ஒரு பெண்ணை மட்டுமே மணப்பேன், அவளை யாராவது எனக்குத் தானமாகத் தரவேண்டும்" என்று நிபந்தனை விதித்தார். வயது: முனிவர் மிகவும் வயதானவர், உடல் மெலிந்தவர். நாகராஜனான வாசுகி, தனது இளம் தங்கை மானசாவை (ஜரத்காரும) அந்த முதியவருக்குத் தானமாக அளித்தார். இணைப்பு: Mahabharata Adi Parva - Jaratkaru's Marriage
- விஸ்ரவ முனிவர் மற்றும் கைகசி (இராவணனின் பெற்றோர்): புத்தக ஆதாரம்: ராமாயணம் (உத்தர காண்டம்). விவரம்: புலஸ்திய முனிவரின் மகனான விஸ்ரவ முனிவர் ஒரு வேதியியல் மற்றும் ஆன்மீக முதிர்ச்சி பெற்ற பெரியவர். கைகசி என்ற அரக்கப் பெண் (மாலியவானின் மகள்) தனது தந்தை சொன்னபடி முனிவரை மணக்கச் சென்றாள். வயது: முனிவர் ஏற்கனவே ஒரு திருமணமானவர் மற்றும் முதியவர். கைகசி மிகவும் இளம் பெண்ணாக இருந்தாள். இவர்களுக்குப் பிறந்தவர்களே இராவணன், கும்பகர்ணன் மற்றும் விபீஷணன். இணைப்பு: Ramayana Uttara Kanda - Birth of Ravana
- வசிஷ்டர் மற்றும் அருந்ததி: புத்தக ஆதாரம்: சிவபுராணம் மற்றும் தேவி பாகவதம். விவரம்: அருந்ததி (முந்தைய பிறப்பில் சந்தியா) தவம் செய்து மறுபிறப்பு எடுத்தபோது, பிரம்மா அவளை வசிஷ்ட முனிவருக்கு மணம் முடித்துக் கொடுத்தார் வயது: வசிஷ்டர் பிரம்மாவின் மானச புத்திரர்களில் ஒருவர், காலங்களைக் கடந்த முதியவர். அருந்ததி மீண்டும் பிறந்தபோது ஒரு சிறுமியாகவே வசிஷ்டரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டதாகச் சில குறிப்புகள் கூறுகின்றன
தர்ம சாஸ்திரங்களின் திருமண வயது விதிகள்
அக்கால சமூகச் சட்டங்களான ஸ்மிருதிகள், பெண்களின் திருமண வயதைத் துல்லியமாக வகைப்படுத்தியிருந்தன: பெரும்பாலும் திருமணம் பூப்பு அடைவதற்கு முன்பே நடந்து வந்துள்ளது.
மனு ஸ்மிருதி (9.94): 30 வயது ஆடவன் 12 வயதுப் பெண்ணையும், 24 வயது ஆடவன் 8 வயதுப் பெண்ணையும் மணக்கலாம் என்று பரிந்துரைக்கிறது.
3. வரலாற்றுப் பதிவுகள் (18 & 19-ஆம் நூற்றாண்டு)
வரலாற்று ரீதியாக, சமூக அந்தஸ்து மற்றும் பொருளாதாரக் காரணங்களுக்காக முதியவர்கள் சிறுமிகளை மணந்த நிகழ்வுகள் பதிவாகியுள்ளன.
- நானா பட்னாவிஸ் (மராட்டிய அரசு): மராட்டியப் பேரரசின் அமைச்சரான இவர், தனது 50-களின் இறுதியில் 9 வயது சிறுமியான ஜிவுபாயை மணந்தார்.
- வங்காளத்தின் குலின் முறை: 19-ஆம் நூற்றாண்டில் வங்காளத்தில் 70-80 வயதுடைய பிராமணர்கள், ஒரே நேரத்தில் பல சிறுமிகளை (5-10 வயது) மணப்பது வழக்கமாக இருந்தது. இது சமூக அந்தஸ்திற்காகச் செய்யப்பட்டது.
- ஃபுல்மணி தாசி வழக்கு (1889): 10 வயது சிறுமி ஃபுல்மணி, 35 வயது கணவனால் உயிரிழந்த சம்பவம், இந்தியாவில் திருமண வயது குறித்த சட்ட மாற்றங்களுக்கு வித்திட்டது.
4. சமூக மாற்றமும் சட்டங்களும்
இத்தகைய திருமணங்களால் ஏற்படும் பாதிப்புகளைக் களைந்திட காலப்போக்கில் பல சட்டங்கள் கொண்டுவரப்பட்டன:
- Age of Consent Act (1891): உடலுறவுக்கான ஒப்புதல் வயதை 10-லிருந்து 12-ஆக உயர்த்தியது.
- சாரதா சட்டம் (Sarda Act, 1929): பெண்களின் திருமண வயதை 14-ஆகவும், ஆண்களுக்கு 18-ஆகவும் நிர்ணயித்தது.
- தற்போதைய சட்டம்: இந்தியாவில் பெண்களின் திருமண வயது 18 (தற்போது 21-ஆக உயர்த்தும் மசோதா பரிசீலனையில் உள்ளது).
புராணங்களில் இவை தவம் மற்றும் தெய்வீக நோக்கங்களுக்காகச் சித்தரிக்கப்பட்டாலும், வரலாற்றில் இவை சமூக மற்றும் பாலினப் பாகுபாட்டின் அடையாளங்களாகவே பார்க்கப்படுகின்றன. நீண்ட காலப் போராட்டத்திற்குப் பிறகே, இன்றைய நவீன சமூகத்தில் திருமண வயது என்பது முதிர்ச்சியின் அடிப்படையில் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆதாரங்கள்:
- வால்மீகி ராமாயணம் (ஆரண்ய & பால காண்டம்)
- ஸ்கந்த புராணம் (பிரம்மோத்தர காண்டம்)
- மகாபாரதம் (வன & அனுசாசன பருவம்)
- பிரிட்டிஷ் இந்திய வரலாற்று ஆவணங்கள் (1891 Age of Consent Act).
எனவே முகமது நபிகள் தனது 52 ஆவது வயதில் அன்னை ஆயிஷாவை மணந்தது அக்காலத்தில் உலகில் எங்கும் நடக்காது அல்ல என்பதற்கு இந்த புராண இதிகாச தரவுகள் போதுமானவை.
ஆனால் இந்த பதிலும் குறை சொல்லுபவர்களுக்கு போதுமானவையாக இருக்காது. ஏனென்றால் அவர்களை தேவை நியாயமான் பதில் அல்ல, இழிவாக அவதூறு பேசி தங்களது இச்சையை தீர்த்து கொள்ளுவது தவிர வேறு எந்த நோக்கமும் அவர்களுக்கு இல்லை என்பதை நாம் உணர வேண்டும்.
